Les Assomptionnistes sont présents dans quatre diocèses à Madagascar : Toliara, Fianarantsoa, Antananarivo et Port-Bergé.
Diocèse de Toliara
Le diocèse de Toliara abrite plusieurs communautés assomptionnistes, notamment la communauté Saint-Georges de Belemboka, la Maison provinciale et la communauté Saint-Augustin (Noviciat), toutes situées à Belemboka, ainsi que les communautés de Sanfil et de Miharisoa. Ces communautés jouent un rôle essentiel dans la formation des jeunes désireux de s'engager dans la vie religieuse assomptionniste. À Belemboka se trouvent le noviciat et la résidence du provincial des Assomptionnistes à Madagascar. La congrégation est également active dans plusieurs localités du diocèse, notamment à Betioky, Ampanihy, Ejeda et Fotadrevo.
Diocèse de Fianarantsoa
Dans le diocèse de Fianarantsoa, la formation des religieux en vue de la vie sacerdotale est en cours. À Ankazobe, les Assomptionnistes accueillent des jeunes en discernement de leur vocation religieuse, qui poursuivent ensuite leurs études à l'ICF, un centre de formation fondé en 2004.
Diocèse d'Antananarivo
Dans le diocèse d'Antananarivo, plus précisément à Ampandrana Andrefana, se trouve également un centre de formation dédié aux futurs religieux en préparation au sacerdoce.
Diocèse de Port-Bergé
Le diocèse de Port-Bergé constitue une récente fondation des Assomptionnistes à Madagascar. Située au nord-ouest de la Grande Île, cette mission représente une nouvelle opportunité pour la congrégation.
Depuis leur arrivée à Madagascar il y a environ soixante-dix ans, les Assomptionnistes étaient principalement présents dans trois diocèses. L’implantation à Port-Bergé marque ainsi une nouvelle étape dans l’expansion et la mission de la congrégation sur le territoire malgache.
Fotadrevo se situe dans le diocèse de Toliara, accessible par la Route Nationale n°10 reliant Andranovory à Ambatry. Arrivé à Ambatry, il faut quitter la RN10 et suivre la déviation à gauche menant vers Fotadrevo. La distance entre Toliara et Fotadrevo est d’environ 280 kilomètres. C’est dans ce contexte géographique, marqué par l’éloignement et la ruralité, que s’enracine la mission assomptionniste.
La communauté de Fotadrevo a été érigée en 2015. Fidèle à la devise assomptionniste « Faire venir le Règne de Dieu en nous et autour de nous », elle déploie sa mission à travers quatre axes principaux, au service de l’évangélisation, de la promotion humaine et de l’éducation.
La première mission est l’animation pastorale de la paroisse Bienheureuse Victoire Rasoamanarivo et de son district. La nouvelle église paroissiale a été bénie et inaugurée le 19 octobre 2025 par Son Excellence Mgr Gustavo Bombin Espino, archevêque. La paroisse s’étend sur un vaste district comprenant environ 25 communautés chrétiennes de brousse, accompagnées régulièrement par la communauté religieuse.
La deuxième mission concerne le domaine de la santé, à travers la gestion et la bonne marche du dispensaire Saint Erkembode, inauguré en septembre 2023. Ce dispensaire constitue une réponse concrète aux besoins sanitaires des populations locales, souvent confrontées à l’éloignement des structures médicales.
La troisième mission est le suivi du foyer Père Pavel, qui accueille chaque année une cinquantaine d’élèves. Ce foyer permet aux jeunes de poursuivre leurs études au collège des Sœurs Enfant Jésus – Providence de Rouen, favorisant ainsi l’accès à l’éducation pour des enfants issus de milieux ruraux défavorisés.
Enfin, la quatrième mission est dédiée à l’éducation scolaire, avec l’accompagnement du nouveau collège assomptionniste de Lazarivo, situé à 19 km au nord-ouest de Fotadrevo. Ouvert en septembre 2025, ce collège accueille cette année 45 élèves, dont la majorité provient des écoles primaires catholiques (EPC) des zones rurales, tandis que d’autres sont issus des écoles primaires publiques (EPP). Ce projet éducatif s’inscrit dans une vision à long terme visant la formation intégrale des jeunes et le développement local.
À travers ces différentes missions, la communauté assomptionniste de Fotadrevo poursuit humblement et fidèlement son engagement au service du Règne de Dieu, en conjuguant évangélisation, éducation et promotion humaine au cœur du sud-ouest malgache.
La communauté Manirisoa Fianarantsoa
Le Scolasticat de Manirisoa, à Fianarantsoa, est une maison de formation des jeunes religieux des Augustins de l’Assomption. Il a pour mission de préparer les religieux à leur engagement définitif dans la vie consacrée, à la suite de saint Augustin et selon la spiritualité et le charisme du Père Emmanuel d’Alzon.
La formation à Manirisoa vise le développement intégral de la personne à travers cinq dimensions complémentaires. La formation humaine aide chaque religieux à acquérir la maturité psychologique et affective, le sens des responsabilités, l’autonomie et l’équilibre personnel. La formation spirituelle approfondit sa relation avec Dieu par la prière, l’oraison, la vie sacramentelle et la fidélité à la Règle de Vie. La formation intellectuelle lui permet d’acquérir des connaissances solides en philosophie, en théologie et dans les autres domaines nécessaires à sa mission. La formation communautaire favorise la fraternité, le partage, le respect mutuel et la coresponsabilité. Enfin, la formation apostolique prépare chaque religieux à servir l’Église et la société par l’évangélisation, l’éducation, les œuvres sociales et l’attention aux plus pauvres.
Le rôle des formateurs est essentiel dans ce processus. Ils sont appelés à accompagner les jeunes religieux avec bienveillance, disponibilité et discernement, en respectant le cheminement personnel et vocationnel de chacun. Ils veillent à la cohérence des différentes dimensions de la formation, proposent des orientations adaptées aux besoins de chaque religieux et favorisent un climat de confiance, de dialogue et de responsabilité. Par leur témoignage de vie, leur écoute, leurs conseils et leur accompagnement spirituel et humain, ils aident les religieux à approfondir leur vocation, à reconnaître leurs qualités et leurs limites, et à progresser vers une maturité véritable. Ils travaillent également en collaboration avec les responsables de la Congrégation et les autres personnes engagées dans la formation, afin d’assurer une formation harmonieuse et adaptée aux exigences de la vie religieuse assomptionniste.
Cette formation repose ainsi sur la collaboration entre les formateurs et les religieux en formation. Elle demande à ces derniers une participation active, une ouverture à l’accompagnement et un engagement personnel constant. L’objectif est de former des religieux assomptionnistes mûrs, responsables, enracinés dans le Christ et fidèles au charisme de leur Congrégation, afin de contribuer à l’extension du Royaume de Dieu dans le monde d’aujourd’hui.
COMMUNAUTÉ NASANDRATRONY
Située dans la région de la Haute Matsiatra, à proximité de Fianarantsoa, la localité de Nasandratrony occupe une place importante dans la vie pastorale de l’Église catholique. Marquée par une longue histoire d’évangélisation, elle constitue aujourd’hui un territoire où les besoins spirituels, éducatifs et sociaux demeurent importants.
La présence des Augustins de l’Assomption dans ce district s’inscrit dans la mission de l’Église : annoncer l’Évangile, accompagner les communautés chrétiennes, promouvoir la formation des laïcs et contribuer au développement humain et social de la population rurale. Pour mieux répondre à ces besoins, les religieux ont progressivement choisi de résider sur place et de développer une pastorale de proximité.
Cependant, l’accomplissement de cette mission nécessite des moyens matériels adaptés. La réhabilitation du presbytère et la construction d’un château d’eau s’inscrivent ainsi dans une démarche visant à améliorer les conditions de vie de la communauté religieuse et à renforcer sa présence au service des populations.
1. Aperçu historique de l’archidiocèse de Fianarantsoa
L’histoire de l’Église catholique à Fianarantsoa remonte à 1871, avec l’arrivée du Père Marc Finaz, prêtre jésuite français originaire de Toulouse. Considéré comme l’un des pionniers de l’évangélisation dans cette région, il a annoncé la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ auprès de la population betsileo, avec l’aide de plusieurs laïcs engagés, notamment Pierre Ratsimba.
Au fil des années, le nombre de fidèles catholiques a progressivement augmenté et la foi chrétienne s’est étendue aux régions environnantes. En janvier 1896, Fianarantsoa faisait encore partie du Vicariat apostolique du centre de Madagascar.
En 1936, Mgr Xavier Thoyer a pris la relève dans la conduite de cette Église locale. Le territoire est devenu un diocèse autonome en 1955, puis a été érigé en archidiocèse en 1958. Au cours de son ministère, Mgr Thoyer a accordé une attention particulière à la promotion de la culture locale et à la formation du clergé malgache. Il a ensuite transmis la responsabilité de l’archidiocèse à Mgr Gilbert Ramanantoanina, premier archevêque malgache de Fianarantsoa.
Mgr Gilbert Ramanantoanina a orienté son action pastorale autour de cinq priorités : la fidélité au Jour du Seigneur, l’apostolat des laïcs et l’organisation des comités paroissiaux, la promotion de l’enseignement catholique, le développement de la famille chrétienne et l’animation vocationnelle.
En 1993, Mgr Philibert Randriambololona, ancien évêque d’Antsirabe, a été nommé à la tête de l’archidiocèse, vacant depuis deux ans. Il a poursuivi les orientations pastorales de ses prédécesseurs tout en développant ses propres initiatives. Parmi ses préoccupations figurait notamment l’implantation de communautés religieuses, particulièrement féminines, dans chaque district missionnaire, afin de renforcer la présence de l’Église auprès des populations.
En 2002, Mgr Fulgence Rabemahafaly a été nommé archevêque de Fianarantsoa après avoir dirigé pendant trois ans le diocèse d’Ambositra. Son ministère a mis l’accent sur la formation permanente des prêtres et des agents pastoraux, ainsi que sur la mise en place de commissions chargées de la foi, de l’éducation, du développement, des activités sociales et économiques et de la communication. Il a également accordé une attention particulière à la protection de l’environnement, notamment par le reboisement, et à la promotion de l’éducation des enfants et des jeunes.
Cette histoire témoigne des efforts continus de l’Église de Fianarantsoa pour annoncer l’Évangile, former les responsables pastoraux et répondre aux besoins spirituels et sociaux de la population.
2. Présentation du district de Nasandratrony
Nasandratrony est une localité de la région de la Haute Matsiatra, située dans le district d’Isandra, à environ 20 kilomètres de la ville de Fianarantsoa. Elle est traversée par la route nationale RN 42, qui relie Fianarantsoa à Ikalamavony. L’état dégradé de cette route constitue une difficulté pour les déplacements et peut compliquer l’accès aux services et aux activités pastorales.
Le district de Nasandratrony possède une longue histoire d’évangélisation catholique, qui remonte à près de 150 ans selon les données historiques disponibles pour ce territoire. La communauté chrétienne s’est développée progressivement, avec la création de chapelles, d’églises et de structures éducatives.
Aujourd’hui, le district compte 20 chapelles et églises ainsi que trois centres urbains. Afin de faciliter l’organisation des activités pastorales, le diocèse a construit des maisons dans ces trois centres. Le presbytère de Nasandratrony constitue le lieu de résidence de la communauté assomptionniste chargée de la pastorale du district.
La mission confiée aux religieux ne consiste pas uniquement à célébrer les sacrements. Elle comprend également l’accompagnement des communautés chrétiennes, la formation des responsables laïcs, l’éducation à la foi, la visite des familles et la participation aux initiatives de développement local.
3. L’implantation des Augustins de l’Assomption à Nasandratrony
Pendant plusieurs années, les religieux assomptionnistes chargés du district de Nasandratrony ont continué à résider au scolasticat de Manirisoa, à Fianarantsoa, situé à environ 15 kilomètres du centre du district. En raison de cette distance, leur présence à Nasandratrony était principalement limitée au week-end : ils arrivaient généralement le samedi après-midi et repartaient le dimanche après le repas de midi.
Cette organisation rendait difficile une présence pastorale régulière auprès des habitants, notamment dans les villages éloignés. Conscient de cette situation, l’archevêque a exprimé à plusieurs reprises le souhait que les religieux assomptionnistes résident directement dans le district.
En septembre 2018, des religieux ont commencé à séjourner quelques jours sur place. À partir de 2019, deux religieux se sont installés à Nasandratrony, marquant ainsi une nouvelle étape dans l’organisation de la mission.
Cette présence permanente a permis de mieux connaître les réalités quotidiennes des habitants, d’identifier leurs besoins et de renforcer les relations avec les communautés chrétiennes. Elle a également favorisé le développement d’une pastorale de proximité, en accord avec l’appel de l’Église à rejoindre les personnes dans leur milieu de vie.
Certains fidèles s’étaient éloignés de l’Église catholique parce qu’ils se sentaient insuffisamment accompagnés par leurs pasteurs. D’autres exprimaient leur inquiétude face à l’insécurité et au manque de protection. La résidence des religieux sur place répond donc à un besoin essentiel : permettre aux chrétiens de se sentir écoutés, soutenus et accompagnés dans leur foi comme dans leurs difficultés quotidiennes.
La présence des assomptionnistes constitue ainsi un signe de proximité, de disponibilité et de solidarité envers l’ensemble de la population.
4. Situation sociale et pastorale du district : données statistiques de 2020
En 2020, une enquête statistique a été menée dans le district afin de mieux connaître la situation de la population et celle de l’Église catholique. Ce travail a été réalisé en collaboration avec les responsables laïcs des chapelles et les membres des comités du district.
L’enquête a porté sur la population totale, le nombre de personnes baptisées catholiques, les catholiques pratiquants et les établissements scolaires présents dans le territoire.
Les résultats recueillis étaient les suivants :
Indicateurs | Données de 2020 | |
Population totale | 38 902 | |
Baptisés catholiques | 29 953 | |
Catholiques pratiquants | 9 153 | |
Écoles catholiques | 17 | |
Écoles privées non catholiques | 6 | |
Écoles publiques | 33 | |
Ces chiffres, qui correspondent aux données collectées en 2020, montrent l’importance de la présence catholique dans le district, mais également l’ampleur du travail pastoral à poursuivre. Le nombre de baptisés est nettement supérieur à celui des catholiques pratiquants. Cette situation invite à renforcer l’évangélisation, la formation chrétienne, l’accompagnement des familles et la participation des fidèles à la vie de l’Église.
Le nombre d’établissements scolaires témoigne également de l’importance de l’éducation dans le développement local. Les efforts déjà réalisés par les communautés chrétiennes pour construire des écoles constituent un acquis précieux qu’il convient de soutenir et de consolider.
Toutefois, les difficultés économiques et l’insécurité croissante dans la région fragilisent les familles et limitent leur capacité à participer financièrement aux projets communautaires. Les actes de banditisme affectent le sentiment de sécurité des habitants et compliquent la mobilisation des ressources nécessaires au développement.
Ces réalités appellent une réponse pastorale et sociale adaptée, fondée sur la solidarité, la responsabilisation des habitants et la collaboration entre les acteurs de l’Église et ceux du développement rural.
5. Mission et objectifs de la communauté assomptionniste
Notre mission
La mission des Augustins de l’Assomption à Nasandratrony s’articule autour de l’évangélisation et de la promotion intégrale de la personne humaine.
Sur le plan ecclésial, il s’agit de contribuer à la propagation de la foi par une nouvelle évangélisation, de renforcer la vie des communautés chrétiennes et de former les laïcs afin qu’ils prennent pleinement leur place dans la mission de l’Église.
Sur le plan social, la communauté souhaite faciliter les échanges entre les acteurs du développement rural, soutenir les initiatives locales et sensibiliser les chrétiens, notamment les paysans, à la défense de leurs droits et de leurs intérêts légitimes.
Elle entend également encourager les habitants à s’organiser, à prendre leurs responsabilités et à participer activement au développement de leurs associations et organisations paysannes.
Cette mission repose sur une conviction fondamentale : l’annonce de l’Évangile doit s’accompagner d’un engagement concret en faveur de la dignité humaine, de la justice, de la solidarité et de l’amélioration des conditions de vie.
Nos objectifs
La communauté poursuit principalement les objectifs suivants :
La réalisation de ces objectifs nécessite une présence régulière auprès des populations, mais aussi des infrastructures adaptées permettant aux religieux de vivre et de travailler dans de bonnes conditions.
Nasandratrony est un territoire où l’Église catholique possède une longue histoire et où les besoins pastoraux, éducatifs et sociaux demeurent considérables. La présence permanente des Augustins de l’Assomption représente une réponse concrète à ces besoins, en rapprochant les pasteurs des communautés chrétiennes et en favorisant une meilleure connaissance des réalités locales.